Пропустити навігацію.
Портал українців Луганщини

Ставлення до героїв — ставлення до себе

Емблема "Я живу на своїй Богом даній землі"Вже навіть не цікаво ані слухати, ані говорити про те, що досі точаться суперечки сприводу Бандери і його ролі в історії сучасної Української держави. Рейтинг “Великі Українці”, проведений цього року показав, що Українська Нація, попри все, шанує свого героя. Навіть не беручи до уваги вузловаті махлювання з результатами того рейтинга.

Коли відзначаємо День народження Степана Бандери, одного з видатних лідерів Української Нації, перед нами стоїть дві мети:

  1. Нагадати про нього, про його вибір шляху.
  2. Вшанувати його пам’ять зміцненням своєї позиції. Своїми відповідями і рішеннями.

Щодо першої, то, гадаю, сказано вже багато. Кожен з нас може докладніше розглянути життя видатного українського організатора Степана Бандери, як і те, чому він сьогодні вважається символом боротьби Української Нації. Боротьби, яка триває.

Наш обов’язок перед загиблими за Українську землю не лише в тому, щоб згадувати про них, але й у тому, щоб продовжувати їхню славу власними вчинками. І зокрема сприймати себе, їхніми представниками у сучасності. Щоб мати змогу без лукавства ствердити “вони — це ми”.

Із цеї точки зору зараз точаться суперечки на рівні: “вони (діди) такі різні: одні хороші, інші погані”. Через це і відбувається оця нескінчена досі балаканина, штибу “ми (сучасні) теж різні: одні хороші, інші погані”. Так розділено своїх!

Українське суспільство роздирає зараз не “конфліктна постать Бандери”, а ставлення до самих себе!

УПА протистояло совєтському союзу. І це вже накладає “тавро” на бійців УПА та діячів Організації Українських Націоналістів і на Бандеру, як на лідера цеї організації. Московія нам підкине інформацію, які вони були “погані”, що робили і “ах як їх хочуть обілити”. З Польщі донесеться про “волинську різанину” - “ах які були зарізяки-нелюди”.

А тут цьому закордонному потокові ще й вклоняться! Поспішать підтакувати і... вибачатися...

Цікаво, що тут жаліють поляків, яких заселяли на Волині, викидуючи українців з хат. А українців, які повернули ці хати українцям тут називають “зарізяками”, звісно, на догоду Польщі. Вже навіть не кажучи про те, що як у Москві вирішили, що УПА це бандити, бо українці боролися проти московської сваволі на цій землі, то тут і точаться суперечки: “ах, як можуть вони бути хорошими, коли з самої москви їх бандитами називають?”

Гадаю, Бандера був би шокований тим, що українці, за державу для яких він боровся, зараз, маючи цю державу, приймають на себе будь-яке тавро, хоч би яке огидне воно було. І вибачаються за будь-що! Кланяються на всі боки, як юродиві!

Суперечки довкола ОУН і УПА (та і взагалі будь-якої української національної власної ініціативи) виглядають приблизно так: один звинувачує українців, другий виправдовує. Себто один “нападає”, а другий “намагається відбити атаки”. Це безперспективна і не конструктивна схема. Так чи інакше виправдовування — це форма вибачення.

Не за те боролися українці споконвіку, щоб їхні нащадки на своїй землі вибачалися за всякі нісенітниці і вигадки (хоч склепані на коліні, а хоч би й серйозно пророблені у впливових кабінетах)!

Головне, на що роблять ставку опоненти при заплямовуванні величі Української Нації це свідомість сучасної людини. Людини, яка живе в мирний час. Живе у власній державі, яка хоч би й як, а захищає її і дає певні гарантії. Сучасного обивателя, який сидить вдома на дивані у теплій квартирі і більшої відваги не знає, як уступити місце у транспорті вагітній жінці (та й те не завжди)? Він не знає, що таке гніт. Точніше знає, але підсвідомо вважає це справедливою відплатою собі за “злочини” його попередників. Звідси оці всі “в нас усе може бути лише погано, а якщо ні, то тільки якщо ще гірше”. Звідси оця самоненависть і самострах. Коли значні винаходи і здобутки українців і України радше осміються, ніж стануть приводом до гордості.

Головне, на чому необхідно акцентувати нам українцям, а тим паче українським націоналістам, у таких суперечках — це принцип “українець за українця”. Теза “або ми робимо свою Українську державу сильною, або ми тут продовжуємо теревенити і товкти воду в ступі”.

Суперечка “герої чи бандити”, “добро чи зло”, “слава чи ганьба” про Бандеру, про ОУН, про УПА та про інші україноцентричні постаті і рухи це не просто язикоплескання. Це вибір між тим, що ми робимо! І вибір цей між сильною Українською Державою, яка захищатиме своїх громадян і втілюватиме всі прагнення Української Нації, з одного боку і вічно слабкою формацією з якої в світі не тягнуть жили лише ліниві, вічно в усьому винним утворенням — з іншого.

Свого часу Бандера і безліч його сучасників зробили свій вибір на користь першого... Тепер наш час. І час нашого вибору! У когось є сумніви, яким він має бути?

Зображення користувача ДідОК.

Сашко, десь місяць тому на

Сашко, десь місяць тому на ПЕРШОМУ йшов документальний фільм чи то естонський, чи то литовський про співпрацю НКВС (Берія) і Гестапо (той самий Мюллер). Ні назви, ні авторів фільму не знаю. Але демонструвалися ТАКІ ДОКУМЕНТИ!!! От би знайти 

 З повагою, ДідОК.

Зображення користувача Зірвидах.

Пошукаємо... Думаю, це було

Пошукаємо... Думаю, це було би цікаво. Тут он намічається розжитися десятьма DVD з документалками... Мо’ серед них і буде. Шкода, що вихідних даних невідомо.

Не піддавайтеся смутку, виконуючи обов’язок... © Гайдамаки

Зображення користувача ДідОК.

Сашко, глянь сюди. Я статтю

Сашко, глянь сюди. Я статтю прочитав, дуже схоже на той фільм, що я дивився....

http://www.ukrnationalism.org.ua/publications/?n=1481 

 З повагою, ДідОК.

Додати новий коментар

Вміст цього поля є приватним і не буде показаний.
КАПЧА
Дайте відповідь на це запитання, щоб ми знали що ви людина, а не робот ).